Ideal y Usura

La biología judía, por suerte, no puede "Contagiarse". La psicología judía, por desGracia sí. Judíos biólogicos hay unos cuantos millones; psicológicos hay ¡¡¡MILES DE MILLONES!!!

Psicológicamente hay 2 Typos determinantes y en Eterna Contienda. 

Uno es el typo "Idealista" que tiene puesta su Atención en lo Infinito, en el Espíritu (y no hablo de dios, pues es lo primero que el Idealista Real debe MATAR: el dios en él para SaberSe más allá de cualquier dios, de cualquier arquetipo). El "Idealista" Sabe de su YO y le resulta imposible SaberSe Muerto, así que la Muerte no le supone "el final". Este Saber no ocurre de una forma Racional, sino de una forma Intuitiva, por eso es Potencialmente un HÉROE, y por eso "parte" de su lucha es contra su Razón. De ahí, también, que Duda de Todo y busca respuestas, por eso es Él/Ella mismo/a el que forma, en mayor o menor medida, su propia Conciencia.

El otro es el typo Usurero que tiene puesta su Atención en lo Finito, en la Materia, en "Ser es Tener", puesto que no tiene Espectativa de Existencia más allá de la Muerte Física. Éste acepta las cosas que le dicen, por que aparte es Sumiso. De ahí que no busque respuestas: porque SE CONFORMA con las que le dijeron, o sea: DELEGA la "Inercia Cognitiva" a otros para estructurar su propia Conciencia. De paso se inventa mierdas como "la curiosidad mató al gato...". Claro, nunca al perro que es sumiso como él sólo, sino al gato: un animal muy representativo de la Independencia y de la Libertad.

El Idealista se vuelca al interior, precisamente porque intuye que en algún momento o "transmomento" todo se dio la vuelta. Es allí, en su Interior, y si tiene el Valor suficiente y la "Memoria Antigua" suficiente, que el Idealista encuentra su Centro INCREADO y lo hace su "Plaza Fuerte Inexpugnable", puesto que está en el Infinito.

El Usurero, como no tiene "Memoria Antigua" porque la ha "Apagado", no sabe nada de dentro y se vuelca absolutamente al exterior. En el exterior tiene todo lo que ha CREADO, que no es otra cosa que una mala copia de lo Increado, que lo copia de las Inercias Idealistas (principalmente Artísiticas) de los del "otro bando".

Bueno, no me extenderé mucho con las diferencias porque podría estar aquí años comentándolas... Pero sé que muchos de ustedes sabrán llegar a diferenciarlos con bastante acierto.

El tema es que psicológicamente el judío ocupa casi el total de la sociedad mundial, independientemente de la biología que se tenga. Claro que, y todo hay que comentarlo, hay typos biológicos que, teóricamente, serán más propensos a una tendencia que a otra. Pero esto es debido a una variable aún no determinada por la ciencia, o reconocida claro, porque el Sr. Jung bien que da con el tema, y mejor que lo explica: el Inconsciente Colectivo, algo así como lo que una "Ciencia HONESTA" llegaría a tratar como ADN-sutil, o mental, o álmico, o simplemente  y para los más materialistas: magnético, en vez de químico como lo es el ADN-físico. 

El ADN-físico no es variable en circunstancias normales, salvo por radiactividad. El ADN-sutil es muy variable en circunstancias normales.

De ahí que lo psicológico sea CONTAGIOSO. Por eso ahora manda el Usurero, porque contagio su Usura y por eso digo que: en una sociedad de mercado libre, como la que vivimos, "Judío psicológico es todo aquel que no demuestre lo contrario". Por que las sociedades se mantienen y se construyen a partir de las "Unidades Productoras" y eso son los trabajadores. Y porque: "El Poder del Esclavista RESIDE en la Permisividad del Esclavo."

Vuelvo a irme por las ramas... En fin...

En el planteamiento de una "Nación Mística" ha de haber un control total sobre los principales y más potentes "Repetidores" de la mentalidad y psicología Usurera. Estos "Principales y más Potentes Repetidores" tienen especial manifestación en los judíos, de ahí que o se expulsan o se confinan en lugares de "especial arquitectura" con la finalidad de "anular la influencia en el psiquismo total de la nación" y en un caso extremo y realmente soprendente convertirlos al Idealismo por medio de "avivar" su "Memoria Antigua".

Para mí, los "Principales y más Potentes Repetidores" en estos momentos son Israel, UK y USA y mira que algunos de entre ellos son bien blanquitos... UK como la novia de Israel y USA como el hijito de ambos.

UNA RELIGION DE COMERCIANTES "IN GOLD WE TRUST"

En la antigüedad existió un pueblo muy débil y estúpido. Tanto, que fue incapaz de observar los ciclos estacionales, la selección natural, las jerarquías y todo aquello que conforma el orden natural. Para este pueblo la naturaleza sólo podía concebirse como un caos de arbitrariedades hostiles a su propia supervivencia. De este modo creyó necesario ganarse los favores de esos caprichosos poderes engatusándolos mediante rituales, para más tarde establecer un "pacto" o tratado comercial con ellos. Como tales rituales absurdos en realidad no tenían ningún efecto en la naturaleza y los tratados se establecían imaginariamente con un ente simbólico que nada tenía en común con lo natural, se produjo una continua separación con el orden natural. Con el paso del tiempo estos ritos y creencias acerca de un dios inexistente se volverían equivalentes al ateísmo.

 Los ritos de este pueblo -el judío- estaban precedidos por sacerdotes llamados rabinos. Pues bien, un sacerdote debería inspirar respeto y reverencia a quien lo ve pasar, mientras que un rabino sólo da risa y asco con su vestimenta estrafalaria y su calva ridícula adornada con dos largos mechones grasosos y revueltos. El espectáculo no termina allí; lo más patético es ver cómo se da de cabezazos contra una muralla, cual epiléptico masoquista, atontándose aun más para tragar así toda esa basura que tiene por religión. ¡¡Con razón Israel tiene el mayor porcentaje mundial de histéricos hereditarios en el seno de su pueblo!!. Los rabinos discuten entre sí acerca del modo que debe interpretarse la torah (ley mosaica). El objetivo del estudio de este libro de enseñanzas tan degeneradas como ambiguas no es la elevación espiritual, como quieren hacer pensar a los demás, sino la educación comercial del judío. Con él se adiestra en el arte de argumentar y buscar medios de evadir o torcer la ley, para luego ser capaz de encontrar resquicios legales en las legislaciones de otros pueblos que más tarde parasitará (cambiando constituciones, lucrándose mediante ridículas demandas, etc) las escuelas de derecho se convierten así en yeshivots.
 El talmud regula su vida de borregos sectarios y les enseña el odio rencoroso lleno de envidia a toda criatura viviente.
 la Cábala cumple 3 funciones básicas: permite dar rienda suelta a su criminal y supersticioso espíritu ancestral de raíces negroides. Los ayuda a ocultar conspiraciones usando símbolos y los ejercita en operaciones básicas de matemática, necesarias para un buen comerciante.

 Sus antiguas tradiciones inmorales persisten hasta hoy, aunque disfrazadas, para ocultar su criminalidad e ilegalidad. Sin embargo podemos nombrar algunas y seguir su evolución:
-Circuncisión: complejo de culpa o de castración; producto de su ascendencia bastarda es su ambivalencia afectiva que el muy judío Freud describe como complejo de Edipo, desea lo prohibido, calumnia lo que admira, etc, es el llamado 'placer culpable', a la insana y arbitraria represión le sigue el desenfreno inmoral. Esta muy relacionado con su complejo de inferioridad, tendencia a creerse víctima y delirio de persecución tan frecuente en el judío, esto genera envidia que compensa con un feroz materialismo.
 -El becerro de oro: Los judíos creen en un solo dios: el dinero. Es así como acuñaron la consabida frase "In Gold we trust" y Jehova se convirtió en Geo-Bank (banca mundial)
 -Moloq: infanticidio ritual, lo vemos desde Abraham cuando "dios" le pide matar a su hijo, la visita del "ángel de la muerte" en Egipto (fueron en realidad "ángeles" bastante narigones), la fiesta de Pesach, las matanzas de niños ordenadas por Herodes, Cristo como "cordero de dios" (animal sacrificable) , el secuestro y asesinato de infantes, promoción del aborto en los países blancos en la actualidad; desnutrición que conduce a la muerte durante las ocupaciones militares o bloqueos económicos, y crímenes rituales propiamente tales en la Palestina ocupada.
- Los Azimos: se refiere a la costumbre caníbal de comer infantes, la que más tarde se reemplazó por la de beber su sangre directamente, junto a manzanas embebidas en sangre o mezclada en la masa de un pan sin levadura (matzov). Manzanas y pan entonces representan el cuerpo de la víctima. Mientras que la sangre según los judíos tendría poderes místicos, por ejemplo, la sangre de un inocente podría lavar las sucias conciencias y los sentimientos de culpa. Por lo general los judíos intentan hacer coincidir sus grandes matanzas con las fiestas religiosas homenajeando así a Yawhe directamente, mientras que logran además provisiones de sangre fresca para los rituales subsiguientes. 
 -Holocaustos: enormes sacrificios rituales en hogueras donde se carbonizan vivas a las víctimas ej. el uso de bombas incendiarias en Dresde y Nuremberg contra civiles alemanes además de las celebres Hiroshima y Nagaski ideadas por el criminal judío Albert Einstein; la masacre de los davidianos de WACO dirigida por el judío David Koresh en complicidad con el ZOG de USA.
 -Purim: fiestas orgiásticas rituales de aniquilamiento masivo ej. guerras promovidas por Israel a través de USA, "Juicio" de Nuremberg, Bosnia-Herzegovina, Palestina, etc.
 -Chivo expiatorio: Esta táctica consiste en endosar cínicamente sus propias culpas a los demás ej. Culpan a los "imperialistas yanqui" del consumismo.. . cuando en realidad son judíos capitalistas de wallstreet. Culpan al patrón de los problemas del obrero... mientras que toda la economía es un monopolio judio. Culpan al cristianismo occidental de la destrucción de la naturaleza y la intolerancia religiosa... en circunstancias que el cristianismo heredó esos defectos de las doctrinas judías. Incluso realizan autoatentados y luego culpan a otros. Esto es la base del 'misticismo' judío, tanto asi que psicólogos judíos como Freud (Simon Fraude) lo incorporan en su teoría llamándola 'proyección'. Calumnian a los grandes líderes blancos como Alejandro Magno, Nerón, Napoleón, Luis II de Baviera, etc. A Hitler lo presentan como un loco, satánico, ateo, materialista, misógino, sexista, sexualmente impotente, sádico, sediento de sangre, con un fuerte complejo inferioridad, supersticioso y obsesionado con sus sueños de dominio mundial... Esta 'caricatura' parece más bien un autorretrato, por que es exactamente el retrato del "alma" judaica, muy común en tiranos como Ariel Sharon y el rabino Ovadia Yosef, más aun, es el prototipo del Mesías judío... por eso, es muy comprensible que la gente repudie a esa falsa imagen de Hitler y muchos que se dicen anti-nazis sin saberlo, en realidad son anti-judíos.  Además promueven la irresponsablidad al decir que los sufrimientos del hombre no se deben a su falta de voluntad sino supuestamente a que el "diablo" o "patrón" se aprovechan de él.
 -Satán: maldicen y condenan a su adversario mediante calumnias, dejándolo tan mal situado que la gente prefiere a la tiranía judaica ("democracia" ) como mal menor, cierran asi cualquier alternativa. A continuación magnifican el poder efectivo de su adversario, para movilizar las masas con arengas pseudo-nacionalista s que buscan alcanzar una polarización ideológica, luego implantan una política de terror interna de tipo tiránica, así con pretexto de defender al país se exigen poderes extraordinarios para el ejecutivo y legislativo, dictación de leyes represivas que coartan las libertades, alza de impuestos y lanzamiento de una carrera militarista absolutamente desmedida. Mientras que la política exterior, actúa como cortina de humo para ocultar los escándalos y corrupción del gobierno interno. ej, el gobierno judío de USA ha satanizado a la Alemania nazi, la unión soviética, la guerra del golfo, el 'eje del mal', el fascismo, etc. mediante esa táctica ha alcanzado la hegemonía mundial.
 -Sanedrin: juicios burocráticos donde el judío de antemano decide el resultado y mediante la propaganda engaña al pueblo haciéndolo creer que elige libremente, pero en caso de que el candidato no sea del agrado judío se desconoce el resultado (falso poder popular) ej. juicio a Cristo/Barrabas. El judío "justifica" todos sus planes mediante un lavado de imagen, haciéndolos parecer "buenos" ej. ONG, ecología, (recauda dineros sin contabilidad) ; causa proletaria, justicia social, (manipula a las masas); "progreso", derribar límites, luchar por la libertad, (anarquía y caos); investigaciones genéticas, con embriones, células madre (armas biológicas); base espacial internacional (futuro centro de control planetario); tribunal internacional (que nunca podría ser imparcial). Monopoliza el "bien" dándole el significado de "todo lo que es útil para la causa judía" y el "mal", lo que la obstaculiza.
-Interpretació n rabínica: usan como sustitutos a ídolos derribables o golems de pies de barro.
   Estado nacional/"democraci a"/dictadura del proletariado/ anarquia/ supergobierno judio.
   paganismo/"cristian ismo" versión más comercial del judaismo/desengañ o existencialista/ ateismo materialista judío.
Se vuelven intermediarios (parásitos) del alimento material (economía) y espiritual (los valores y la verdad) debilitando así al ario.
 -Mesianismo: simple pastoreo. El Estado o sacerdote salvará al doliente (lo que no dicen es que volviéndolo dependiente de él). Como dijo Nietzsche, hacen sentir al hombre pecador para que desesperado busque la conversión. Hunden la economía con comunismo, corrupción, robando dinero y la "salvan" con capitalismo (usando sólo una fracción del mismo), ej. en Europa plan Marshall, en Chile los "chicago boys", en Argentina el FMI. Vuelven neurótico al hombre y lo "salvan" con psicoanálisis y drogas. 
 -Benitin y Eneas: (el enemigo y el "amigo") táctica que consiste en que dos miembros de una misma secta judaica, se presentan ante un extranjero. El primer judío lo hace de un modo agresivo y sin más, ataca al extranjero, luego el segundo llega y le regaña por su hostilidad, entonces de un modo dócil y "humano" se presenta ante el extranjero ganándose su confianza pero haciéndole saber que sólo cooperando evitan que vuelva el primero. Con esto lavan su imagen y aseguran el "establisment" del judaísmo, cualquier modificación posterior se hará mediante la dialéctica o "negociación" entre las facciones judaicas moderadas y las exaltadas. Esta táctica es una derivación de la presentada como mesianismo y entre los judios es muy antigua por ejemplo la dupla Moises/Aaron, Fariseos/Esenios, el judaísmo comunista de URSS/capitalismo de USA, Ariel Sharon/Shimon Peres.
 -El 'pago' de Sion: los judíos utilizan a terceros para realizar tareas específicas y una vez usados son vilmente desechados. ej: la traición a los persas, las extrañas circunstancias que rodearon las muertes de Judas, que 'convenientemente' apareció colgado luego de vender a Jesús a los rabinos y de blancos engañados que ingresaron a la masonería como se sospecha que le sucedió a Colón, Mozart, a muchos de los independentistas americanos, en Chile tenemos a O'higgins, los Carrera, Rodriguez, y en USA a los presidentes Lincoln, Kennedy, etc. 'Artistas' como Lennon, Elvis Presley, Marilyn Monroe, estos últimos pseudo-lideres títeres que son golems, o 'chivos expiatorios' de escándalos, demostrando nuevamente lo interrelacionadas que están todas estas tradiciones.  
 -Tierra prometida: utopía de la tierra de las oportunidades, aldea global.
 -Fraternidad universal: una tierra con la misma fe, cultura, mismos amos (todos judíos).

 Adicionalmente los tiránicos rabinos manipulan a su propio pueblo (al que consideran "carne de cañón"), mediante doctrinas propias de bastardos sectarios, que hoy han ampliado al resto del mundo. Tienen un triple discurso uno dirigido a los líderes judíos, otro al pueblo judío y colaboradores voluntarios y otro destinado a engañar a las buenas personas manipulándolos dándoles su "sandwich judío" formado de una capa de verdad otra de mentira y otra verdad para que puedan tragarse el veneno sin percatarse.

 Puntos doctrinarios de la propaganda judaica:
(están presentes en toda literatura de origen judío sea de temas científicos, religiosos, etc)

-Parasitismo: lucha de clases y caos interno (mestizaje, apoyo a "minorías") para poder atacar fácilmente. Se rigen por el lema "Divide y vencerás". Mediante su famosa y falsa promoción de tolerancia hacen bajar la guardia mientras que ellos, los judíos, aprovechan de agredir impunemente y avanzar en sus planes imperialistas, comportándose igual que los parásitos o virus que producen una inmunodeficiencia la que se expande por todo el organismo contagiando más tarde a todo aquel que tome contacto con él, actúan entonces como el SIDA, ellos mismos lo reconocen y se vanaglorian al darle un nuevo significado a la sigla del siguiente modo: "Solidaridad, Integración, Diversidad, Aceptación".
 -Artificialidad: desvincula al hombre de la naturaleza y de la tierra volviéndolo apátrida.
 -Igualdad: se anula con ello la jerarquía natural, no hay que hacer absolutamente nada para llegar al Mínimo Común.
 -Demagogia: promete mucho sin poder (o siquiera querer) cumplir. Se mantiene al hombre constantemente hambriento de necesidades básicas (y con ello tiene material para protesta).
 -Usura: se esclaviza al hombre a través de mega-monopolios y el pago desmedido de intereses. El judío no trabaja, es más, en la Biblia se describe al trabajo como una maldición. ¿Será por eso que no perdonan a los nazis por haberlos confinado en campos de trabajo? 

furoroccidental

Los Conspiradores VII

LOS CÍRCULOS HERMÉTICOS

Con la descripción de los organismos vistos en el epígrafe anterior (RIAI, CFR) concluye el análisis de los círculos más discretos e internos de lo que podría calificarse como la parte visible del iceberg. Entre aquéllos y el núcleo central del entramado se sitúan las entidades ya descritas al comienzo de este capítulo (Club Ruskin, Rhodes House, Round Table, Milner Group, Pilgrims Society, Fabian Society), que, a su vez, no serían sino conexiones o emanaciones directas del nivel más profundo y hermético del que se tiene noticia, constituído por los círculos iluministas.

Después de su disolución oficial, que en la práctica habría de tener un carácter meramente formal, la logia de los Illuminati se perpetuó a través de dos vías: una, mediante la creación de logias clandestinas; y la otra, merced a la penetración en la francmasonería regular, a la que los iniciados iluministas se incorporaron formando de esa forma una suerte de núcleo específico dentro de la misma. Como se recordará, cuando se analizaron los acontecimientos que dieron paso a la Revolución Francesa, ya se dio cuenta de la pertenencia de varios francmasones jacobinos (Mirabeau, Marat, Robespierre, Danton) a una célula del iluminismo galo denominada Comité Secreto de los Amigos Reunidos. Y fue en los años que precedieron a la Revolución cuando unos de los lugartenientes de Weishaupt, el judío-portugués Martínez de Pascualis, organizó varios grupos iluministas en la Francia pre-revolucionaria.

Weishaupt

De hecho, tan pronto como se produjo su proscripción oficial, la Orden de los Iluminados inició un proceso de implantación en diversos países occidentales, donde sus iniciados de alto rango penetraron en las logias masónicas y crearon varias sociedades adscritas a la disciplina de Weishaupt. Por lo que a los Estados Unidos se refiere, el primer grupo del que se tiene conocimiento data de 1785, año en que fue constituída la logia Columbia de la Orden de los Iluminados de Nueva York, entre cuyos miembros fundadores figuraron ClintonRoosevelt, antepasado de Franklin D.Roosevelt, M. de Witt, gobernador del Estado de Nueva York, Horace Greeley, director del rotativo Tribune, que más tarde se convertiría en el actual International Herald Tribune, y Thomas Jefferson, futuro presidente de la nación.

Actualmente, y desde hace largo tiempo, los dos principales focos iluministas del mundo anglosajón tienen su centro en las Universidades de Oxford (G.Bretaña) y Yale (EEUU).

En Inglaterra, el núcleo en torno al cual se han aglutinado las diversas células iluministas radicadas allí es la sociedad The Group, cuyos principales patrocinadores fueron los Astor y los Rothschild, en estrecha colaboración con la oligarquía británica ligada a la Round Table. Uno de los mejores conocedores de los cículos iluministas británicos fue el historiador Carroll Quigley, cuya vinculación a los mismos le permitió el acceso a fuentes documentales vedadas a cualquier otro investigador. Fueron, en efecto, sus indagaciones en los archivos reservados de la Universidad de Oxford lo que le permitió conocer y desvelar algunas de las actividades de los diversos cenáculos iluministas (The Rhodes Crowd, The Times Crowd, Cliveden Set, Chatham House Crowd y Alls Souls Group) que convergen en la sociedad The Group.

George Bush

En los Estados Unidos, el foco principal se localiza en la Universidad de Yale, feudo de la sociedad The Order, fundada en 1832 con el propósito de coordinar las actividades de las quince logias iluministas existentes por entonces en territorio norteamericano. Desde su nacimiento, esta poderosa entidad viene nutriendo sus filas de individuos pertenecientes a la oligarquía pilgrim, a los cuales se irían sumando progresivamente diversos elementos procedentes de la plutocracia estadounidense. En su seno convergen, pues, los apellidos más acreditados de los clanes dominantes de aquel país, clanes a menudo emparentados entre sí. Junto a los Whitney, los Adams, los Allen, los Wadsworth, los Lord o los Bundy, cuya genealogía se remonta al Brewster transportado por el Mayflower a las costas del Nuevo Mundo, nos encontramos a los Davison, los Harriman, los Rockefeller, los Khun Loeb, los Lazard, los Schiff o losWarburg, entre otros representantes de la Alta Finanza. A esta hermandad pertenece desde 1947 el ex-presidente norteamericano George Bush, descendiente de una de las más rancias dinastías de Nueva Inglaterra.

Giusepe Mazzini

El método operativo de The Order se ajusta fielmente a las directrices marcadas por los protocolos de la Orden de los Illuminati, cuyo contenido es perfectamente conocido desde que cayeran en manos de la policía bávara hace dos siglos. Pero, además de los citados protocolos, existen otras fuentes de información sobre la secta iluminista harto ilustrativas de su metodología y objetivos; objetivos que se resumen en la consecución del Poder y en el control absoluto de la sociedad, todo ello, claro está, bajo la carpa de los consabidos estereotipos humanistas característicos del progresismo francmasón. Un capítulo notable de dicho caudal informativo lo constituye la correspondencia mantenida por Giusepe Mazzini y su cofrade iluminista Albert Picke, correspondencia que reposa desde el pasado siglo en los archivos del Museo Británico, y en la que aparecen claramente previstas la revolución bolchevique y las dos grandes guerras del siglo XX, como pasos necesarios para la implantación de un Gobierno Mundial.

Básicamente, el modus operandi de la logia The Order consiste en la penetración de sus iniciados en los organismos y centros decisorios de poder, lo que adicionalmente puede ir acompañado de la cooptación de nuevos adeptos reclutados en las altas esferas institucionales; "pocos y bien situados", como rezaba una de las máximas del maestro Weishaupt. De esta forma, una vez ocupado el núcleo de los centros de dominio e influencia, basta con dar el primer impulso hacia el objetivo deseado para que toda la maquinaria se ponga en marcha. Dado ese primer impulso, el engranaje funcionará de forma automática, siguiendo un curso equiparable al efecto dominó. Dicho de otro modo, el hecho de constituir el núcleo central de los círculos concéntricos permite que las decisiones adoptadas por las cabezas rectoras de The Order y The Group se propaguen de la misma manera que lo hacen las hondas producidas por la piedra arrojada al agua de un estanque.

Sin ninguna discusión, la máxima autoridad en esta materia y el mejor conocedor de los entresijos y métodos operativos de la sociedad The Order, es el profesor de la Universidad de Stanford Antony C.Sutton, que ha escrito sobre el particular cuatro obras de obligada recomendación: "An Introduction to The Order", "How The Order controls Education", "How The Order creates War and Revolution" y "The Secret Cult of The Order". (www.wealth4freedom.com/ truth/3/skullandbones.htm)

Todo lo expuesto a lo largo de este capítulo no es el resultado de ninguna desviación del concepto de democracia instaurado por las revoluciones burguesas, sino, muy al contrario, su más fiel y exacta materialización. Se trata de la rigurosa puesta en práctica del ejercicio del Poder tal y como éste fuera entendido desde los mismos comienzos por los artífices del sistema vigente en la actualidad; un hecho que se ha venido produciendo sin solución de continuidad desde el nacimiento de los regímenes burgueses hasta el más inmediato presente.

Harold Lasswel

Si nos situamos en épocas más recientes, las manifestaciones en ese mismo sentido tampoco han escaseado, e incluso diríase que expresadas de forma aún más contundente. En la década de los treinta,  Harold Lasswelexponía en su Enciclopedia of the Social Sciences todo un recital de ciencia democrática, señalando, entre otras cosas, la necesidad de no caer en "ese dogmatismo democrático según el cual los hombres son los mejores jueces de sus propios intereses", para concluir que sólo las "élites" están en condiciones de disponer cuál ha de ser lo mejor para el bien de la comunidad. Por ello, añadía Lasswell, las corrientes sociales que discrepen del recto juicio de esas "élites" y pongan en tela de juicio su autoridad deben ser reconducidas al buen camino "mediante una técnica de control completamente nueva basada sobre todo en la propaganda, dada la ignorancia y superstición de las masas".

Huelga decir que esa técnica entonces nueva es la que constituye hoy la herramienta fundamental del Sistema y de su maquinaria propagandística, los grandes medios de comunicación, cuya labor consiste en procurar que el engranaje funcione sin estridencias, cosa que se consigue haciendo que sean los propios siervos del régimen oligárquico quienes asuman con entusiasmo las falacias pseudodemocráticas de éste. Y ése es un logro que sólo está al alcance de los Mass Media, cuya tarea de intoxicación y adulteración sistemática resulta mucho más eficaz que las coacciones drásticas, a las que sólo se recurre cuando la manipulación no es suficiente para obtener el consenso de las masas, una circunstancia, por lo demás, harto infrecuente.

/...

En definitiva, nada de lo que ha venido ocurriendo a lo largo de los dos últimos siglos obedece a la casualidad, sino que se ajusta estrictamente a las necesidades y exigencias de uns sistema de Poder diseñado por y para el dominio de una reducida oligarquía, y en el que la población deberá limitarse a refrendar las "filantrópicas" decisiones adoptadas para su bien desde las alturas oligárquicas.

Los Conspiradores VI

LA LOGIA B'NAÏ B'RITH

/... la logia B'naï B'rith es una organización paralela a la masonería regular cuya afiliación está exclusivamente reservada a los ciudadanos de origen judío.

Esta entidad, fundada en 1843, tiene su sede central en Washington (1640 Rhode Island Avenue, NW), justo al lado de la Casa Blanca, proximidad que no es solamente física. Actualmente cuenta con algo más de 600.000 afiliados distribuídos por 47 países del globo, y en su cúspide se aglutina lo más selecto de la oligarquía judía mundial.

Al igual que la masonería regular, la B'naï B'rith se presenta como una organización filosófica y filantrópica dedicada a la consecución de los consabidos enunciados humanistas, y también al igual que la primera su labor fundamental se desarrolla en el campo de la influencia política y social. El hecho de que esta logia haya sido desde su creación el más eficiente puntal del movimiento sionista constituye una buena muestra de esa actividad.

La B'naï B'rith International cuenta con varias sociedades filiales, así como con una pléyade de organizaciones afines que se mueven en su órbita. Entre las primeras figuran las sociedades:

• The Career and Counseling Services,
• The Klutznick Museum, responsable del mantenimiento de los archivos de la logia,
• The Hillels Foundations, dirigida a los medios estudiantiles,
• The B'naï B'rith Youth Organization, enfocada al campo cultural,
• The B'naï B'rith Women, que agrupa a las mujeres afiliadas a la Orden, y
• The Anti-Defamation League Jewish o Liga Antidifamatoria Judía, cuyo cometido oficial es la lucha contra el antisemitismo, aunque el real sea la lucha contra el antisionismo, lo que es algo muy distinto, como no pocos sionistas antisemitas deben saber muy bien. Y esto último no ha sido escrito a la ligera, sino con pleno conocimiento de una realidad sobradamente avalada por los hechos.

Aparte de la marginación social y de la discriminación racial que padecen los judíos sefarditas de Israel, existen multitud de manifestaciones realizadas por diversas figuras de la oligarquía ashkenazi que avalan con creces lo dicho con anterioridad. Actitudes y posturas especialmente deleznables si se tiene en cuenta que los judíos sefarditas son precisamente los genuinos hebreos semitas, en tanto que los judíos ashkenazim de origen europeo, que constituyen la casta dominante en aquel país, no pertenecen a ese tronco racial. Por otro lado, han sido precisamente estos últimos los fundadores y principales promotores del sionismo moderno, cuyo carácter ultrarracista no puede sorprender viniendo de individuos que aplican a los sefarditas, esto es, a sus propios correligionarios, el calificativo despectivo de "negros". Entre tales manifestaciones,sin duda más elocuentes que cualquier otra explicación, figuran algunas especialmente significativas.

Golda Meir

Golda Meir, por ejemplo, no tuvo pudor en afirmar que "todo judío leal debe aprender el yiddish (lengua de los ashkenazim europeos), porque sin yiddish no hay judío".

Ben Gurion

Ben Gurion fue más explícito aún: "No queremos que los israelíes se levantinicen. Debemos luchar contra el espíritu levantino (esto es, semita) que corrompe a los hombres y a las sociedades" (Le Monde, 9-3-66; en parecidos términos se manifestó también M.Dayan en Le Monde de 30-4-66).

Haïm Cohen

Otro hebreo ilustre, Haïm Cohen, se refirió a la inspiración racial del Estado judío con estas palabras: "La amarga ironía de la suerte ha querido que las mismas tesis biológicas y racistas propagadas por los nazis sirvan de base para la definición oficial de la judaicidad en el seno del Estado de Israel".

La pertenencia a la logia B'naï B'rith no excluye el que sus miembros militen simultáneamente en otras logias masónicas, cosa frecuente por lo demás. De hecho, son numerosos los casos de miembros de dicha logia que han ostentado el grado de Gran Maestre en otras logias americanas o europeas adscritas al rito escocés. Sin embargo, la doble militancia en sentido contrario no es posible. Bien puede decirse por tanto que la logia B'naï B'rith constituye una Orden específica dentro de la masonería regular.

Algo parecido podría afirmarse en lo concerniente a los diversos organismos plutocrático-oligárquicos descritos a lo largo de estas páginas, y en el seno de los cuales los jerarcas de la B'naï B'rith forman un grupo particular. De tal modo que la influencia de la oligarquía judía en la vida pública no se articula exclusivamente a través de las estructuras específicas de dicha logia, sino también por medio de otros organismos que, como el CFR, cuentan entre sus filas con numerosos miembros adscritos a la misma. Son las pequeñas ventajas que proporciona el hecho de estar en varios sitios a la vez.

La logia B'naï B'rith constituye el núcleo central de una vasta red de sociedades afines que se mueven en su órbita y que confluyen en ella. Entre las más relevantes figuran:

• el American Jewish Committee,
• el American Jewish Congress y
• la Conference of Presidents of Mayor American Jewish, que agrupa, a su vez, a unas cuarenta asociaciones judío-americanas. Mención aparte merecen
• el World Jewish Congress y
• el American Israel Public Affairs Committee, sin duda las más poderosos e influyentes sociedades de toda esa red.

Michel Ovitz

El World Jewish Congress, o Congreso Judío Mundial, tiene su sede central en Nueva York, y cuenta con delegaciones en setenta países del mundo. Solamente en Estados Unidos su red organizativa aglutina a treinta y dos organizaciones anexas y publica siete diarios. Esta poderosa entidad está presidida en el presente por EdgarBronfman, magnate del sector vitivinícola y de la industria cinematográfica. El trust Bronfman posee el 15% de la Time Warner y es accionista mayoritario de la MCA-Universal, la más importante productora cinematográfica y televisiva estadounidense del momento. Por otro lado, el consejero especial de Edgar Bronfman en la MCA es Michel Ovitz, miembro también del Congreso Judío Mundial y director de la Creative Artist Agency, primera agencia de contratación artística de Hollywood.

En cuanto al American Israel Public Affairs Committee, se trata de uno de los grupos de presión más poderosos y discretos de los Estados Unidos. Así lo reflejaba sin ambages en su número 407 (junio 1991) la revista L'Arche, órgano oficial del Frente Nacional Judío Unificado: "El American Israel Public Affairs Committee es un lobby extraordinariamente potente, literalmente capaz de destruir la carrera pública de cualquier político anti-israelí". Conviene decir que este tipo de lenguaje directo y explícito sobre el tema tabú que ahora nos ocupa es prácticamente privativo de las publicaciones judías.

Estos son, a grandes rasgos, los más descollantes engranajes de una poderosa maquinaria cuya presencia en las altas esferas políticas estadounidenses veremos a continuación. Y una vez más, ante la imposibilidad material de efectuar un recorrido exhaustivo en el tiempo, lo más apropiado será ceñirse al momento presente. Centrándonos, pues, en la actual Admistración Clinton, he aquí un breve resumen de dicha presencia.

De los doce integrantes del Consejo Nacional de Seguridad, organismo sobre cuya importancia no será preciso extenderse, seis proceden de la oligarquía judía estadounidense:

• Samuel Berger, vicepresidente del Consejo,
• Martin Indik, responsable del área de Oriente Medio,
• Don Steinberg, director del área africana,
• Richard Feinbert, al frente del departamento de Hispanoamérica,
• Stanley Ross, jefe del departamento de Asia, y
• Dan Schifte, director del departamento de Europa Occidental.

En los servicios de asistencia y asesoramiento a la Presidencia del gobierno figuran

• Abner Mikve, en calidad de Attorney (Fiscal) General,
• Ricky Seidman, como responsable de la agenda presidencial,
• Phil Leida, jefe adjunto del Estado Mayor,
• Robert Rubin, consejero de Economía, y
• David Heiser, director del servicio de Prensa.

En el Departamento de Estado la lista es numerosísima, pudiendo subrayarse los nombres de

• Peter Tarnoff, subsecretario de Estado,
• Lawrence Summers,
• Mans Kurtzer,
• Dennis Ross,
• Jehuda Mirski y
• Tom Miller.

Otros altos cargos dignos de mención son

• Rehm Emmanuel, consejero personal y eminencia gris de Clinton,
• Miky Kantor, ministro de Comercio,
• Robert Reich, ministro de Trabajo,
• Cotie Stuart Eizenstat, embajador ante la CEE,
• Louis French, director del FBI,
• Madeleine Albright, embajadora en la ONU, y
• Laura Tyson, al frente del Consejo Económico.

A la vista de esta realidad, y en su calidad de buen conocedor de los entresijos de la política estadounidense, éstos eran los comentarios vertidos sobre el particular por un destacado analista político en cierto medio informativo:

"Hace algunas semanas, el rabino de la sinagoga Adath Yisraël, de Washington, pronunciaba un sermón en el Centro Cultural y Político judío en el curso del cual celebró el hecho de que los judíos norteamericanos tomen parte en las decisiones políticas a todos los niveles de la Administración Clinton, señalando textualmente que los Estados Unidos no son un Gobierno de goim (no-judíos), sino una Administración donde los judíos participan enteramente en las decisiones políticas a todos los niveles".

Tras pasar revista al panorama político estadounidense y subrayar explícitamente la influencia en el mismo del lobby judío, el citado analista añadía: "La influencia sionista no sólo se manifiesta en el ámbito político. También es considerable en los medios de comunicación, donde un gran número de responsables de programas televisivos, así como la mayor parte de los redactores jefes, corresponsales y comentaristas son judíos....La misma preeminencia se encuentra en las instituciones universitarias, en los centros de investigación, en los servicios de seguridad, en la industria cinematográfica y en los medios artísticos y literarios".

Bar Yosef

Naturalmente, todos estos comentarios no pueden ser más que infundios malintencionados de algún elemento fascistoide y antijudaico, como diría cualquier "bien-pensante" de pesebre al uso.

En efecto, el autor de los mismos fue el analista hebreo Bar Yosef, colaborador del rotativo israelí Maariv, en cuyo número del 2-9-1994 apareció su artículo.

Los Conspiradores V

EL REAL INSTITUTO DE ASUNTOS INTERNACIONALES Y EL 

CONSEJO DE RELACIONES EXTERIORES

Con arreglo a la versión oficial, el Instituto de Asuntos Internacionales fue constituido en 1920 como resultado de las conversaciones mantenidas por varios delegados británicos y norteamericanos asistentes a la Conferencia de Paz de 1919, celebrada en París al término de la 1ª Guerra Mundial. Más tarde, en 1926, el Instituto recibía el título de "Real" en virtud de una Carta de la Corona británica que le encomendaba la tarea de promover y sufragar medios de información sobre cuestiones internacionales, pero de forma que los análisis vertidos en los mismos no fuesen en ningún caso asumidos oficialmente por la institución. La entidad debería financiarse con las aportaciones de sus miembros individuales, con sus propias inversiones y con las donaciones recibidas para labores de investigación. Hasta aquí llega la información que el susodicho Instituto difunde sobre sí mismo. De lo que ahora se trata, pues, es de penetrar en su verdadera génesis y en los resortes que impulsaron su constitución.

E. Mendel House

Woodrow Wilson

El 19 de mayo de 1919, Edward Mendel House, alias "coronel" House, convocó a una reunión de trabajo en el hotel Majestic a un reducido grupo de delegados norteamericanos y británicos participantes en la Conferencia de Versalles. De este sujeto, cuyo decisivo papel en la adopción del Federal Board System norteamericano ya fue significado páginas atrás, podría escribirse en términos muy similares a los empleados cuando se describiera la trayectoria de Joseph Retinger, pues se trata de otro de esos singulares personajes cuyo papel en la historia reciente, siempre desarrollado en la sombra, ha sido incomparablemente superior al de innumerables figurones políticos que han gozado de gran notoriedad. Además de eminencia gris de Woodrow Wilson, el "coronel" House ejerció como peón de lujo del Establishment financiero estadounidense, circunstancias que compaginaba con su condición de iniciado en la logia iluminista Maestros de la Sabiduría y con su pertenencia a la sociedad The Order.

Por parte americana, los asistentes a dicha reunión fueron:

• John Foster Dulles, futuro secretario de Estado, y
• su hermano Allen Dulles, tiempo después director de la CIA, ambos perteneciente a un bufete de abogados ligado a los trusts Morgan y Rockefeller,
• Christian Herter, que también ocuparía años después la Secretaría de Estado,
• Jerome Greene, asesor del Instituto Rockefeller,
• W.Shepardson, miembro de la sociedad The Order,
• Robert Lansing,
• James Shotwell,
• Archibald Carey Coolidge y
• el general Tasker Bliss, todos ellos vinculados a instituciones dominadas por la sección norteamericana de la Round Table.

En la delegación británica figuraban :

• lord Robert Cecil,
• lord Eustace Percy,
• sir Valentine Chirol,
• Lionel Curtis,
• Harold Temperly y
• Edward Grigg,

miembros todos ellos de la Round Table y de la Fabian Society.

Lionel Curtis

El 30 de mayo tuvo lugar un segundo encuentro, y el 12 de junio, en la tercera reunión, fueron designados Lionel Curtis y Whitney Shepardson, respectivamente, como secretarios de las ramas inglesa y americana de la organización. /.... Su sede social se estableció en un inmueble conocido como Chatam House (10 de Saint-James Square), donde también tenía sus dependencias la Round Table.

Siguiendo los mismos designios, la sección norteamericana se constituía oficialmente en 1921 con el nombre de Council on Foreign Relations(CFR) o Consejo de Relaciones Exteriores. Ni que decir tiene que la dirección del nuevo organismo recayó en el ínclito House, cuyas especiales relaciones con los magnates de la banca neoyorquina explican el hecho de que se rodease en la plana mayor del Consejo de elementos reclutados entre los asociados de la banca J.P.Morgan, en los despachos jurídicos que trabajaban para dicha firma, y en los círculos tecnocráticos vinculados a la Alta Finanza. Figuraban entre ellos los ya mencionados John y Allen Dulles, Otto Khan, Isaías Bowman, Norman Davis, Paul Crawath, Whitney Shepardson, Philip Jessup y Charles Seymur.

Desde entonces hasta hoy, el CFR ha venido siendo uno de los más eficientes instrumentos del Establishment, que a través de este organismo determina el curso de la vida pública estadounidense en todos los ámbitos, y muy especialmente en el relativo a la política exterior, como iremos viendo a lo largo de las páginas sucesivas.

Entre la firmas multinacionales y Fundaciones "filantrópicas" que contribuyen a costear los ingentes gastos de este poderoso club figuran :

• la Carnegie Corporation of New York,
• IBM World Trade Corporation,
• General Motors Corporation,
• Morgan Guaranty Trust Company,
• Citybank,
• Chemical Bank,
• Citicorp,
• International Minerals and Chemical Corporation,
• Association of Radio and Television News Analysts,
• The Ford Fundation,
• The Rockefeller Fundation,
• Rockefeller Brothers Fundation,
• The Andrew Mellon Fundation y
• The Commonwealth Fundation.

Eso no impide, más bien todo lo contrario, que el CFR sea el organismo donde mejor se ha operado la síntesis fabiana entre el capitalismo y uno de sus hijos bastardos, el marxismo, que de esta forma, una vez ultimada la labor de disolución cultural y espiritual para la que fue diseñado, se reintegra a la matriz burguesa de la que surgió. Dicho de otro modo, el CFR ofrece el más preclaro exponente de la dialéctica hegeliana, y en su seno los dos supuestos antagonistas se funden en la síntesis deseada

/...

No tiene nada de extraño, por tanto, que este Club oligárquico patrocinado por el Gran Capital haya servido de tribuna para la difusión de la "cultura" izquierdista y contado entre sus miembros con innumerables gentlemen filomarxistas. Además del ya citado Henry Kissinger (presidente en su día de este organismo) y de su equipo de colaboradores pro-soviéticos, son abundantes los ejemplos de oligarcas progresistas que han destacado en sus filas. Entre algunos de los más conocidos figuranAlger Hiss, Herbert Matthews, John Fairbank y Harry Dexter White, todos ellos agentes activos de la Inteligencia soviética durante la época de la "confrontación".

El caso de Alger Hiss merece especial significación, entre otras razones porque ilustra bastante bien la naturaleza del régimen de Franklin Delano Roosevelt y de su equipo de colaboradores íntimos (Baruch,Morgenthau, Lehman, Frankfurter, Hopkins, Rosenmann, Bloch, Cullmann), todos ellos miembros del CFR y de la Round Table, todos ellos acaudalados plutócratas, y todos ellos simpatizantes y benefactores del régimen estalinista. Pues bien, entre esos colaboradores de Roosevelt figuraba también Alger Hiss, cuya importancia viene dada por el decisivo papel que, en su calidad de asesor especial del Departamento de Estado, desempeñó en los acuerdos de Yalta, tan provechosos para la Rusia soviética.

Alger Hiss

Nacido en el seno de una familia de la alta burguesía, Alger Hisscursó estudios en Harvard, feudo fabiano donde fue captado para su equipo de cerebros por el financiero Frankfurter, uno de los ideólogos del New Deal. Tras prestar servicios como abogado en una firma de Wall Streett, entró en contacto con otro destacado militante de la izquierda del New Deal, Lee Pressmann, quien le introdujo en la organización WARE, una red de espionaje al servicio del Komitern. Aunque la trayectoria de Hiss suscitó frecuentes sospechas, no sería hasta tiempo después, con motivo de las imputaciones formuladas contra él por un ex-camarada de la red WARE, WhittakerChambers, cuando quedaron al descubierto sus vínculos con los servicios secretos soviéticos y su intensa labor de penetración y reclutamiento en las altas esferas de la Administración estadounidense. Pero lo más esperpéntico de este asunto sería su desenlace, ya que, una vez desenmascarado, Alger Hiss fue retirado del servicio estatal, recibiendo por toda sanción la presidencia del Carnegie Endowment for Peace, una de las principales entidades patrocinadoras de las Conferencias Bilderberg.

Averell Harriman

Otro de los "camaradas" americanos que desempeñó un importante papel en los acuerdos de Yalta fue Averell Harriman, embajador especial de Roosevelt en la Conferencia, miembro de una poderosa saga de banqueros y socio del CFR. Este sujeto, conocido tanto por su pertenencia a todos los círculos oligárquico-mundialistas como por sus deferencias hacia la antigua URSS, fue señalado por Anatoli Golitsin, ex-agente del KGB, como uno de los más activos integrantes de la red filomarxista de la Administración estadounidense.

Naturalmente, el CFR no es el único espacio en el que se ha operado la síntesis ideológica señalada, aunque sí el más notorio. Los núcleos iluministas radicados en las Universidades de Oxford y Yale, de los que se hablará más adelante, se han mostrado igualmente activos en esa misma labor, si bien dentro del más absoluto hermetismo. Igualmente digna de mención a este respecto es la Universidad de Cambridge, bastión fabiano del que salieron los dandis británicos Philby, McLean, Blunt, Burgess y Cairncross, cuyos eficientes servicios al régimen estalinista han sido minuciosamente recogidos en una obra escrita por el que fuera su enlace soviético, el oficial del KGB Yuri Modin.

El órgano oficial del CFR es la revista Foreign Affairs, una publicación trimestral abierta a todos las opiniones "progresistas" en la que vierten sus análisis los iniciados en los discretos círculos del Poder. Dado su carácter "abierto", la revista reitera en cada uno de sus números que no asume oficialmente ninguna de las tesis expuestas en ella por sus colaboradores, añadiendo que tan sólo se ofrece como un foro de reflexión en el que confluyan ideas "divergentes", por estimar que de esa forma se facilita a sus lectores una mejor información que adscribiéndose a una sola escuela de pensamiento (sic).

A pesar de esa "disparidad" de criterios que se observa leyendo las opiniones de individuos de la misma cuerda oligárquica (el Poder es su denominador común) e ideológica (todos ellos participan en lo esencial de una misma mentalidad), resulta sumamente instructivo ojear las páginas de esa publicación. Y es que leyéndola resulta fácil prever el curso que van a seguir ciertos acontecimientos, especialmente cuando las colaboraciones literarias llevan la rúbrica de un capitoste del CFR o de algún iniciado en los círculos más influyentes del Establishment. Así, en el número correspondiente a julio de 1990, uno de los analistas del CFR, Barry Rubin, exponía la necesidad de"tomar medidas especiales y urgentes para acabar con el poder militar y nuclear de ciertos Estados", indicando a continuación que tales medidas "debían aplicarse a las ambiciones de Irak". Unos meses después se desencadenaría la guerra del Golfo Pérsico. No menos ilustrativos fueron los análisis realizados en 1982 sobre la evolución interna de los regímenes marxistas de Polonia y la URSS por William Hyland, editor del Foreign Affairs, ex-analista de la CIA y miembro del Bilderberg Group, de la Comisión Trilateral, de la Pilgrims Society y de la Round Table. Análisis que, cuando menos, pusieron de manifiesto las portentosas dotes "proféticas" del susodicho Hyland, ya que todas sus previsiones se han ido cumpliendo con asombrosa precisión.

Pero el vehículo idóneo para hacer llegar a la gran masa de la población las opciones decididas en los laboratorios del CFR no es el órgano oficial de éste, de carácter y alcance restringidos, sino los grandes medios de comunicación estadounidenses. Después, los diversos tributarios mediáticos del Sistema esparcidos por las provincias del Imperio se aprestarán a desempeñar su papel habitual de caja de resonancia de las consignas elaboradas en el centro emisor, que es donde se decide qué asuntos deben pudrirse en el silencio y cuáles otros han de convertirse en temas de candente actualidad, marcando asimismo las pautas del modo en que deben tratarse éstos.

Para hacerse una idea de la presencia del Consejo de Relaciones Exteriores en los más influyentes medios de comunicación estadounidenses, he aquí una breve relación de algunos de los capitostes de tales medios adscritos a dicho organismo:

• New York Times: Richard Gelb, William Scranton, John F. Akers, Louis Gerstner, George Munroe, Donald Stewart, Cyrus Vance, A.M.Rosenthal, Seymur Topping, James Greenfield, Max Frankel, Jack Rosenthal, John Oakes, Harrison Salisbury, H.L.Smith, Steven Rattner, Richard Burt.
• Washington Post/Newsweek: Katherine Graham, N.Katzenbach, Robert Christopher, Osborne Elliot, Philipp Geyelin, Murry Marder, Maynard Parker, George Will, Robert Kaiser, Meg Greenfield, Walter Pincus, Murray Gart, Peter Osnos, Don Oberdorfer.
• Time Inc.: Ralph Davison, Donald Wilson, Henry Grunwald, Alexander Heard, Sol Linowitz, Thomas Watson.
• Public Broadcast Service: Robert McNeil, Jim Leher, C.Hunter Gault, Hodding Carter, Daniel Schorr.
• Associated Press: Stanley Swinton, Harold anderson, Katherine Graham.
• Wall Streett Journal: Richard Wood, Robert Bartley, Karen House.
• ABC: Thomas Murphy, Barbara Walters, John Connor, Diane Sawyer, John Scall.
• NBC/RCA: John Welch, Jane Pfeiffer, Lester Crystal, R.Sonnenfeldt, John Petty, Tom Brokaw, David Brinkley, John Chancellor, Marvin Kalb, Irving Levine, Herbert Schosser, P.G.Peterson, John Sawhill.
• CBS: Laurence Tisch, Roswell Gilpatric, James Houghton, Henry Schacht, Dan Rather, Richard Hottelet, Frank Stanton.
• CNN: W.T.Johnson, Daniel Schorr.

Winston Lord

Todo esto no es más que una pequeña muestra de la incidencia del CFR en la vida pública norteamericana; y no será necesario explicar el peso de ese país en el escenario internacional. De ahí las declaraciones efectuadas en el W Magazine (4-8-78, Fairchild Publications) por Winston Lord, presidente por entonces del CFR y miembro de la sociedad The Order: "La Comisión Trilateral no dirige el mundo entre bastidores; es el Consejo de Relaciones Exteriores quien lo hace". Palabras que, siendo certeras, no reflejaron sino una parte de la realidad, ya que este organismo no es la la última instancia o el núcleo central del organigrama oligárquico-mundialista, como más adelante podremos comprobar.

/...

Antes de pasar a ver las relaciones que ha venido manteniendo la izquierda occidental con el CFR, no estará de más dedicar una breve reseña al papel desempeñado por este poderoso club en el alumbramiento de la ONU, de la que últimamente se ha puesto de moda deplorar su inoperancia, lo que no deja de ser una maniobra más de intoxicación, ya que este organismo ha dado buenas muestras de su eficacia cuando los intereses de quienes lo manejan lo han exigido así. Recuérdese, si no, la Guerra del Golfo y todo lo que ha sobrevenido después, entre otras cosas el embargo criminal decretado por tan humanitaria institución contra la población iraquí, que es la que está pagando sus consecuencias.

Pues bien, los avances preparatorios para la constitución de las Naciones Unidas, cuyo edificio, dicho sea de paso, se levantó en unos terrenos cedidos al efecto por el clan Rockefeller (tan filantrópica donación se vería largamente compensada por la revalorización del suelo colindante propiedad de la familia), fueron elaborados por un Comité Secreto (Secret Steering Committee) instituído en 1943 por el Secretario de Estado norteamericano, Cordell Hull.

Dicho Comité estaba formado, además del citado Hull, por cinco asesores del presidente Roosevelt:Taylor, Davis, Bowman, Pasvolski y Welles, todos ellos miembros del CFR.

Edward Stettinius

En diciembre de 1943 se incorporó al grupo Edward Stettinius, recién nombrado Subsecretario de Estado y miembro también del CFR. Hijo de un asociado de la banca Morgan, y antiguo ejecutivo de la United States Steel, este sujeto había gestionado, antes de acceder a su nuevo cargo, la Ley de Préstamo y Arriendo dictada al final de 2ª Guerra Mundial por el gobierno estadounidense. Una ley cuyos beneficiarios no sólo fueron los grandes consorcios industriales norteamericanos, que recibieron a precio de saldo las modernas instalaciones construidas por el Estado durante la guerra, sino también la Unión Soviética, a la que el susodicho Stettinius entregó, a fondo perdido, equipamientos por valor de 10.000 millones de dólares que, por supuesto, nunca fueron pagados.

Posteriormente se irían añadiendo al Comité en cuestión nuevos miembros, la inmensa mayoría procedentes del CFR: Green, Cohen, Hornbeck, Hackworth y Dunn entre ellos. Finalmente, el borrador definitivo para la constitución de la ONU fue redactado por un equipo de juristas socios en su mayoría del CFR (Hughes, Taylor, Davis y Miller entre ellos).

Pero vayamos ya con el tema apuntado líneas atrás, esto es, las relaciones mantenidas por la izquierda occidental y su foro más prestigioso, la Internacional Socialista, con ese sólido baluarte del poder plutocrático que es el CFR.

Antes de nada convendrá recordar que el proyecto de crear una Internacional Socialista se planteó por primera vez en la Conferencia de Claton-on-Sea de 1946, a propuesta de los ministros fabianos del gabinete británico. Dicho proyecto no respondía sino a la doctrina formulada por el CFR para el escenario post-bélico europeo, doctrina que se basó en la conveniencia de crear un frente de contención al comunismo que, al mismo tiempo, no fuera anticomunista. Se trataba, pues, de frenar el expansionismo político y territorial de la URSS, pero sin cercenar la expansión ideológica del marxismo y de las tesis izquierdistas. Un planteamiento, como podrá verse, en la línea de la más pura dialéctica hegeliana, y sin duda el más idóneo para alcanzar la síntesis ya comentada.

La idea esbozada en Claton-on-Sea no tardó en fructificar. Poco después se constituía en Londres el Comité Socialista Internacional, integrado por socialistas alemanes y británicos; y éstos fueron quienes, a su vez, se encargaron de preparar el Congreso Internacional de 1951 celebrado en Frankfurt con la participación de treinta y cuatro delegaciones socialistas, la mayoría de las cuales procedían de los países integrados en la OTAN. La Internacional Socialista nacía así como el instrumento más idóneo para lograr los objetivos marcados.

En las postrimerías de la década de los setenta surgieron dos nuevos organismos que vinieron a completar la estructura de la Internacional Socialista:, de la que bien podrían considerarse como una prolongación: La Comisión Palme y la Comisión Brandt.

Entre los integrantes de la primera en el momento de su creación figuraban, además del propio :

• Olof Palme, socio del Bilderberg Group, individuos como
• David Owen (Trilateral),
• Egon Bahr (Bilderberg),
• Cyrus Vance (Trilateral, Bilderberg, CFR, Pilgrims),
• Georgi Arbatov (director del Instituto de Relaciones Internacionales de Moscú, equivalente soviético del CFR) y
• Emma Rothschild.

De parecido corte era la nómina de miembros de la Comisión Brandt, nacida a finales de 1977 bajo los auspicios de :

• Robert McNamara (Trilateral, Bilderberg, CFR, presidente del Banco Mundial).

La presidencia de la Comisión recayó, lógicamente, en:

• Herbert Karl Frahm, más conocido como Willy Brandt, al lado del cual figuraban
• Edward Heath (Bilderberg),
• Peter Peterson (director de la banca Lehman-Kuhn&Loeb),
• Edgard Pisani (Bilderberg),
• Eduardo Frei (líder democristiano chileno),
• Katherine Graham (Trilateral, Bilderberg, CFR, propietaria del Washington Post y de la revistaNewweek) y
• algún que otro sindicalista de relleno, incluído en la lista para conferir el oportuno toque proletario a la comisión.

A esta distinguida organización Internacional y Socialista pertenece el Partido Socialista Obrero Español, uno más de los muchos clubs de izquierdistas incendiarios, devenidos en férvidos apagafuegos, tan pronto como sus ambiciones de pequeño-burgueses resentidos encontraron la debida satisfacción. Veamos, pues, sin más preámbulos, algunas de las peregrinaciones efectuadas por sus más destacados dirigentes a las dependencias del CFR y a otros santuarios del Gran Capital.

Tales peregrinaciones, iniciadas ya en la época en que los líderes socialistas vestían de pana progre, comenzaron en agosto de 1975, con la visita de una delegación del PSOE a Israel, donde la poderosa socialdemocracia judía, entonces en el poder, y su organización sindical, la no menos poderosa Histadrut, brindaron a sus homólogos españoles ayuda económica y formación de cuadros a cambio de silenciar o poner sordina a las tropelías israelíes en la zona.

Dos años después, en noviembre de 1977, Felipe González viajaba a los Estados Unidos para entrevistarse con Walter Mondale, vicepresidente norteamericano, Cyrus Vance, secretario de Estado, y otros altos cargos gubernamentales, encuentros que serían ampliamente reflejados en los medios de comunicación. Lo que, sin embargo, no obtuvo el menor comentario fue su visita a la sede del CFR, donde el líder socialista pronunció una conferencia que, de acuerdo con los hábitos de ese organismo, fue seguida del correspondiente coloquio-interrogatorio, cuyos resultados debieron ser plenamente satisfactorios para los cancerberos del Gran Capital a juzgar por la ulterior trayectoria política de su invitado. Acto seguido el futuro presidente acudió a una cena organizada por otro feudo del Establishment, el Carnegie Endowment for International Peace, donde también puso de manifiesto que estaba en condiciones de satisfacer las expectativas de sus distinguidos anfitriones. La primera romería a la meca plutocrática, que concluyó con una visita a David Rockefeller, no pudo ser, por tanto, más satisfactoria para ambas partes, y de ella regresó Isidoro el revolucionario con el placet de los patrones y una pequeña donación de doce millones de dólares para las arcas del partido.

En marzo de 1978 eran Enrique Múgica, entonces presidente de la Comisión de Defensa del Congreso, y Luis Solana, futuro cacique de las comunicaciones, quienes viajaban a Nueva York. En su agenda oficial figuraban entrevistas con Harold Brown, secretario de Defensa, con altos cargos del Consejo Nacional de Seguridad y con los rectores de la multinacional ITT. De todo ello se hicieron eco los medios. Nada se publicó acerca de su asistencia al correspondiente desayuno-sondeo celebrado en los despachos del CFR.

Michel Blumenthal

Por aquellas mismas fechas viajó también a la metrópoli el entonces ministro socialdemócrata de la UCD, y futuro ministro del PSOE, Francisco Fernández Ordóñez. Oficialmente, el objetivo de su visita, ya elocuente de por sí, era contrastar con las autoridades norteamericanas la idoneidad de la política económica del Gobierno español. A tal efecto se entrevistó con Michel Blumenthal, secretario del Tesoro y miembro del CFR, Artur Burns, presidente de la Reserva Federal y miembro del CFR, William Dale, vicepresidente del Fondo Monetario Internacional y militante del CFR, y Robert McNamara, presidente del Banco Mundial y asimismo socio destacado del CFR. La visita de Fernández Ordóñez finalizó, según la norma, con una sesión a puerta cerrada en las oficinas del CFR, de la que tampoco se informó.

Mientras tanto, el profesor Tierno Galván multiplicaba sus esfuerzos para recabar el apoyo de personalidades influyentes (Brandt, Schell, Hoffman) que le permitieran ingresar en la Comisión Trilateral, cosa que no logró debido a que sus gestiones en ese sentido fueron sistemáticamente saboteadas por Felipe González, quien por aquellas fechas estimaba inconveniente para la buena imagen del PSOE el ingreso de uno de sus dirigentes en esa entidad. Tales remilgos no tardarían mucho en disiparse, y en 1985 el presidente de la Compañía Telefónica y militante del PSOE, LuisSolana, ingresaba en la Trilateral, siendo seguido un año después por Julio Feo, entonces fontanero mayor de la Presidencia del Gobierno y miembro en la actualidad del Comité Ejecutivo de la sección europea de dicha organización plutocrática.

En marzo de 1981, Felipe González emprendía otra gira, esta vez a Gran Bretaña, invitado por el Instituto de Estudios Europeos, una especie de apéndice del Saint-Anthony College de la Universidad de Oxford. Ese centro escolar, dominado por la Round Table y la Fabian Society, ha sido objeto de frecuentes peregrinaciones por parte de diversos líderes socialistas, entre los que se encuentranFernando Morán, Narcís Serra, Alfonso Guerra, Pascual Maragall y José Borrell. El viaje de González concluyó con una comida de trabajo en la sede de la Fabian Society.

En diciembre de 1982, con el sonado triunfo electoral del PSOE aún caliente, Alfonso Guerra asistía a una reunión convocada por el European Management Forum, un organismo en la órbita de Davos. Allí manifestaría públicamente la disposición del Gobierno socialista a colaborar con las empresas multinacionales "por la confianza en el futuro de España que han demostrado en los tiempos difíciles".

Una vez en el poder, los contactos socialistas con los centros de dominio plutocrático se prodigaron aún más. En abril de 1983, David Rockefeller giraba una visita a España de regreso de una cumbre de la Comisión Trilateral, siendo recibido en la Moncloa por González y Boyer, dada su condición de"miembro de primera fila del mundo económico internacional", según palabras del comunicado emitido al respecto por el Gabinete de Prensa de la Presidencia.

En mayo de ese mismo año Miguel Boyer, Fernández Ordóñez y Guillermo de la Dehesa, máximos representantes del equipo económico gubernamental, emprendían un viaje a Nueva York para entrevistarse con varios dirigentes de la banca estadounidense. En el curso de esa gira Miguel Boyer asistió a una cena convocada por el Metropolitan Club neoyorquino durante la cual se dirigió a los presidentes y directores de los principales bancos comerciales estadounidenses para transmitirles "el mensaje del Gobierno español, que es un gobierno socialista, pero moderado y pragmático, en la línea de la tradición socialdemócrata y fabiana".

Poco después, en junio de 1983, Miguel Boyer se desplazaba de nuevo a los Estados Unidos, pero esta vez como segundo del jefe de la comitiva, el presidente González. En el curso de esa importante gira la delegación española se entrevistó con las más altas instancias politicas y económicas estadounidenses, actuando David Rockefeller como introductor de González en la entidad más representativa del capitalismo nortemericano, la Century Association. En aquel viaje se ultimaron, entre otras cosas, los últimos retoques y el visto bueno definitivo del Gran Capital al proyecto económico socialista, todo ello dentro del mejor ambiente, dada la disposición del presidente español, reiteradamente expresada por éste, de "fomentar ante todo la inversión del capital extranjero en España como la mejor vía para su desarrollo económico". También fue sometido a un último examen el plan cuatrienal de Boyer, cuyo elemento básico, la reconversión industrial, respondía a los designios de la CEE y, en última instancia, a los esquemas económicos trazados por la Comisión Trilateral. En virtud de tales directrices, España entraba en la calificación de nación semiperiférica, lo que suponía el desmantelamiento de su industria pesada y la consideración de apta únicamente para el desarrollo de industrias auxiliares y subsidiarias de las grandes multinacionales.

Tras aquella visita crucial, de la que el órgano oficial del PSOE no se dio por enterado, resulta perfectamente lógico que otros viajes más discretos pasasen desapercibidos. Así, en septiembre de 1983, Fernado Morán acudía a la sede del CFR para contrastar con ese organismo la política exterior del Gobierno socialista, viaje que repetiría exactamente un año después. Durante los años sucesivos habrían de prodigarse las visitas al CFR y a otros foros mundialistas de los dos principales asesores de González, Roberto Dorado y Juan Antonio Yáñez, que de esa forma le mantenían al corriente de los últimos designios trazados por los árbitros de la economía y la política internacional.

Giovanni Agnelli

En marzo de 1987 David Rockefeller giraba una nueva visita a España, en el curso de la cual se entrevistó con el subgobernador del Banco de España, con el jefe del Estado y con el presidente del Gobierno, sin que nada de ello mereciera la más breve reseña en los medios de comunicación. En noviembre de 1988 Felipe González recibía a una delegación de la European Round Table encabezada por Giovanni Agnelli, patrón de la multinacional FIAT y figura de primera fila de la Comisión Trilateral. Y así ininterrumpidamente hasta hoy.

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Antonio Garrigues Walker

A modo de colofón, bien podría cerrarse este asunto con las andanzas por los mismos circuitos oligárquicos de otra celebridad de la izquierda española, Santiago Carrillo, quien también protagonizó una singular peregrinación a la meca del capitalismo atendiendo los requerimientos de la Universidad de Yale, centro del iluminismo yanqui y feudo de la logia The Order. Antes de partir, el camarada Carrillo se reunió a cenar con Antonio Garrigues Walker, principal asociado en España del trust Rockefeller, quien le instruyó acerca del modo en que debía comportarse ante sus distinguidos anfitriones. En su gira americana, el dirigente comunista pronunció una conferencia en Yale, donde adelantó la renuncia del PCE al leninismo, acudiendo a continuación a una cena convocada en su honor por la revista Time, uno de los medios emblemáticos de la plutocracia norteamericana. En el curso del ágape, Santiago Carrillo realizó una serie de declaraciones que luego serían ampliamente difundidas por Radio Europa Libre y Radio Libertad, dos emisoras controladas por la CIA. Pero entre los numerosos actos a los que asistió el incalificable personaje, todos ellos organizados por entidades vinculadas a los núcleos oligárquicos norteamericanos, merecen destacarse las entrevistas a puerta cerrada que mantuvo en las dependencias del Institute for International Affairs y en la sede neoyorquina del CFR. También en esta ocasión el mutismo de los medios fue absoluto.